PROGRAMACION



APERTURA:CASA BOSSET 25 de Noviembre 7.00 PM
(danza, teatro, música)

CONCIERTO: CASA BOSSET
26 de Noviembre 2.00 PM

SENSEMAYA (GRUPO MUSICA)
TUPACAMARTE (GRUPO MUSICA) : Oscar Quevedo (guitarrista) y Dieter Negrín (Guitarra y Voz)
VERSOPESADO (GRUPO MUSICA)
SOBREPIEDI HUELLAS DEL MOVIMIENTO(GRUPO DANZA)
Syva Díaz
Mariely Reinoza
Nayalí Contreras
Karla Angulo
Sabrina Ropero
Namanty Artigas
José Alejandro Dávila
José Gregorio Guinare
Edmony Graterol
Carlos Dávila
Luis Alfredo Albarrán
Fernando Torrealba


FORO - PANEL: CASA BOSSET
30 de Noviembre a las 6.00PMIndustrialismo a la Sociedad en Red:
El Control del Planeta por las Trasnacionales:
Toby Valderrama
Carlos Ortiz
Carlos Dávila
Héctor Vivas
Rocco Mangieri
Juan Carlos Villegas

FORO: CASA BOSSET
1 de Diciembre a las 6.00 PM
Liccia Romero: Invasión agroalimentaria vs Soberanía agroecológica.
Miguel James: La Pentagonización caso: El Magreb y El Golfo Persico

FORO: Centro Cultural Tulio Febres Cordero Sala German Briceño Ferrigni
2 de Diciembre a las 6.00 PM
Periodista Activista Politico Alberto Carucci: Invasión verbal
Periodista, Activista Político Omar Rivero Torrealba: Invasión America y África

RECITAL DE POESIA: LIBRERÍA EFIGENIA
6 de Diciembre a las 6.00 pm
Jose Gregorio Gonzales Marquez
Gonzalo Fragui
Liset Esparza
Karelin Buenaño
Veronika Kalafat
Luis Perales
Daniel Arella
Ever Delgado
Roger Zurita

CINE CORTO/LARGA METRAJE: Plaza de la biblioteca bolivariana entre av 3 y 4 calle 18
7 de Diciembrede 6.30pm a 8.30pm
Título: Vivir. Dirección: Walter Mendoza. Guión: Walter Mendoza. Fotografía: Walter Mendoza. Montaje: Walter Mendoza.Producción: Walter Mendoza. Música: Matmos. Género: Documental Experimental. País: Venezuela. Año: 2008. Duración: 5´.Sinopsis: La ciudad, las casas, las rejas, un audiovisual que reflexiona sobre el espacio humano, comparado con el de los animales en venta. Contacto: walter.mendoza87@gmail.com
Palestina, cronología de una herida.Sobre la represión isreali sobre palestina y su evolución en la historia. Año 2010. Dirección: Liliane Blaser. Duración: 8 minutos.Género: Documental
Título: Diploma, Dirección: Yaelle Kayam Guión: Fotografía: Montaje: Producción: Arte: Sonido: Música: Género: Ficción País:Israel/Palestina Año: 2009 Duración: 22' Sinopsis: Es de noche en la ciudad de Hebron, y los colonos están a punto de celebrar el carnaval de la fiesta de Purim. Samer, un adolescente palestino de 15 años, quiere acompañar a su hermana mayor Ayat a la universidad para recoger su diploma. Colándose por los techos y las callejuelas, deben evitar a los colonos, al ejército y la horda de periodistas extranjeros.Premios: Premio Interculturalidad Festival Internacional de Cine Invisible “Filme Sozialak” Bilbao 2010 Contacto:yaellekayam@gmail.com, info@kcd-ongd.org
Título: Mamnou/ Prohibido. Dirección: Amal Ramsis. Guión: Amal Ramsis. Fotografía: Amal Ramsis. Montaje: Octavio Iturbe. Producción: Arte: Sonido: Nacho R. Arenas. Música: Mostafa Mohamed y Ahmed Younes. Género: Documental. País: Egipto, España. Año: 2011. Duración: 67´.Sinopsis: Tres meses antes de la revolución del 25 de enero de 2011 en Egipto, la realizadora de este documental anduvo sola por las calles de El Cairo con su cámara, filmando a escondidas lejos de los ojos de la policía y buscando refugio en casas de amigos, quienes le hablaron sobre todo aquello que está prohibido en la sociedad egipcia: hablar, filmar, escribir o pensar. Es un testimonio del Egipto antes de la revolución del 25 de enero y que aborda qué implica la palabra “PROHIBIDO”, una palabra que se escenifica en infinitos aspectos de la vida cotidiana. La respuesta a muchas preguntas llega con la revolución que coincide con el último día del montaje de este documental. Contacto: amalramsis@gmail.com / www.entrecineastas.com / info@kcd-ongd.org

CINE CORTO/LARGA METRAJE: Plaza de la biblioteca bolivariana entre av 3 y 4 calle 18
8 de Diciembrede 6.30pm a 8.30pm

Título: Lost /Perdido. Dirección: Alberto Dorado Aceñero. Guión: Fotografía: Montaje: Producción: Arte: Sonido: Música: Género: Ficción.País: España. Año: 2009. Duración: 3’44’’ Sinopsis: Lost (Perdido) es un cortometraje rodado en un único plano que retrata un instante de la vida de un niño somalí de ocho años, evocándonos su vida anterior y dándonos pistas para adivinar la que le espera. Premios: Contacto:eliferfly@hotmail.com / info@kcd-ongd.org
Título: Las Remesas. Dirección: Juan Carrascal y Arturo Artal Guión: Fotografía: Montaje: Producción: Arte: Sonido: El Gato, Grupo Radioestereo Música: Género: Documental País: España/El Salvador Año: 2009 Duración: 3'40” Sinopsis: Angelita es una mujer salvadoreña que vive en USA y todos los meses manda remesas a El Salvador para ayudar a su familia Premios: Mejor documental Visual Majadahonda 2010, Mejor Documental Festival Internacional de Elche 2010, Mejor documental de Castilla y León Festival de Medina del Campo de 2010, Mejor corto experimental FICA 2010, Mejor corto de Castilla y Leon Seminci 2010, Mejor Corto de Castilla y Leon Festival Internacional de Soria 2010 Contacto: marcielml@trapperjohn.es, www.trapperjohn.es, info@kcd-ongd.org
Título: la Violín de Pionero. Director: B. Stepantsev . Género: Animación. País: Unión Soviética. Año: 1971. Duración: 7.47’. Sinopsis: el año 1941 invasión de Unión Soviética por soldados de Alemania de Nazi. Un Soldado Nazi en su tanqueta y un pionero violinista afrentaron…
Título: Fuego sobre el Marmara. Dirección: David Segarra. Guión: David Segarra. Fotografía: Vicent Chanzá. Montaje: Thairon Martínez y Alejandro Jurado. Producción: Guarataro Films. Arte: Sonido: Música: Yann Manuguerra. Género: Documental. País: Venezuela. Año: 2011.Duración: 69´. Sinopsis: Un millón y medio de palestinos de Gaza se encuentran bloqueados desde hace 3 años. Cientos de activistas y periodistas se embarcan en una flota para llevar ayuda y tratar de romper el bloqueo. El 31 de mayo del 2010 comandos israelíes asaltan los barcos. En el Mavi Marmara son asesinadas 9 personas. Una de ellas muere con su cámara en la mano. Es el periodista Cevdet Kiliçlar. / De la mano de los periodistas y activistas supervivientes emprendemos un viaje desde Caracas a Londres, Bruselas, Barcelona, Estambul y Nueva York para intentar entender lo que sucedió esa madrugada en las aguas del Mediterráneo.¿Porqué hay periodistas que se juegan la vida? ¿Cómo se rompe el ciclo de la violencia? ¿Cómo rompió el cerco de los comandos la información del Mavi Marmara? ¿Sabemos realmente todo lo que sucedió esa noche? ¿Hasta dónde llegarías por demostrar tu verdad? Premios: Contacto: info@guaratarofilms.com /http://www.guaratarofilms.com/

MANIFIESTO DE EXPOSICION INVASION...

“Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de caza siempre glorificarán al cazador” (Igbo, Nigeria)

Un proverbio africano

Al analizar los datos (antropológicos, arqueológicos y sociológicos) observamos que las sociedades humanas vivían libres en tiempos pasados. Con el nacimiento del trabajo, la utilización de herramientas o utensilios fue transformando a los seres humanos en sociedades silvestres. Esa forma de libertad que experimentaban las sociedades podía percibirse en el modo como producían y compartían en conjunto, lo cual convertía el espacio en un área común. Ningún miembro de estas sociedades disfrutaba de privilegios sobre los demás. No existía el egoísmo y predominaban los valores de colaboración. De igual modo, estas sociedades eran fundadas de manera igualitaria y no existían barreras. No tenían un rey, ni un gobernante, ni fuerzas de seguridad que los controlaran, así como tampoco tenían un estado.

Los hombres eran libres tanto en la relación de producción como en el área de administración, tenían un sistema que era verdaderamente democrático. Las decisiones más importantes eran tomadas por grupos de mujeres y de hombres mayores, sin representantes ni mediadores.

El sistema de creencias en esa época, no constituía un medio ideológico de transformación para adormecer, entorpecer, orientar o conducir a las masas.

Podemos observar incluso como el hombre podía vivir en harmonía con la naturaleza, al ser parte de ella la respetaba y la cuidaba para que le siguiera proporcionando alimentos e insumos para la subsistencia.

Pero con el nacimiento de las civilizaciones, aparece la gran transformación, surgen de manera catastrófica las divisiones y con ello las clases sociales. Clases sociales dominantes que se apropian de la sobreproducción de productos privatizando las tierras y los medios productivos, generando así la desigualdad social, el nacimiento del gravamen, el trabajo asalariado y el esclavismo… originando de este modo la INVASION del trabajo.

Cuando las clases dominantes empezaron la INVASION de cerebros, entonces comenzó una transformación ideológica de las creencias, valores culturales, étnicos y locales.

Con la fundación de los estados y dentro de éstos la formación de ejércitos profesionales empieza el control y la opresión de las clases que fueron explotadas por las clases dominantes. Posteriormente, con guerras destructivas empieza la INVASION de las tierras, de la independencia y de las riquezas (recursos, trabajo, producción etc.)

Las civilizaciones, es decir las sociedades dependientes de las clases explotadoras olvidaron el respeto hacia la naturaleza y empezaron la INVASION de ésta.

Actualmente la invasión de la naturaleza ha aumentado a pasos agigantados. El aire que respiramos, los océanos, mares, ríos y selvas son víctimas de la voracidad del mercado insaciable.

Hoy en día es evidente que no sólo está presente la invasión de la naturaleza sino que también se ha agudizado como nunca antes la invasión del trabajo y de la producción. A nivel mundial la desigualdad de clases se ha convertido en un precipicio que separa a los explotadores de los explotados. El hambre y la pobreza aumentan progresivamente. Organizaciones como el G8, el FMI, el Banco Mundial, entre otras, son la razón de muchas de las desigualdades entre el hemisferio norte y el hemisferio sur.

Por otra parte el instrumento más importante para asegurar la invasión económica es la invasión militar que obligatoriamente implica provocar terror en las personas. Ejemplos tangibles los constituyen la reciente invasión al medio oriente (Iraq, Líbano, Afganistán, Palestina y Libia) por parte de Israel, la OTAN y las Fuerzas de Coalición, todas caracterizadas por el uso desmedido de la violencia. A esta lista se suman también las guerras civiles en África provocadas por elementos de intereses externos. Las estrategias de intimidación (sanciones arbitrarias, listas negras, etc.) son mecanismos alternos cuya vigencia es reflejo de su éxito en la generación y la justificación de nuevas guerras.

Solamente los misiles nucleares de EEUU y Rusia son suficientes para destruir nuestro planeta varias veces. Así mismo la ciencia actual y las universidades se han convertido en viles servidores de los avances tecnológicos para producir armas, no olvidemos que a nivel mundial el comercio de armas es uno de los negocios más lucrativos en conjunto con el de las drogas y el del petróleo.

El monopolio informativo y los medios de comunicación (a través del arte, de las instituciones religiosas, de los sistemas educativos entre otros) también responden a la lógica del mercado.

En esta categoría todos han sido instrumentos ideológicos que reafirman el orden hegemónico establecido.

La doctrina del combate entre civilizaciones ha pasado a un primer plano en el campo de los argumentos ideológicos. Aquí se utilizan valores étnicos, sociales y nacionales como estrategias efectivas para la manipulación, el engaño, el adormecimiento y en último término para la invasión de cerebros. Esto a su vez desencadena toda una gama de fenómenos sociales como el racismo, el fanatismo religioso, el ultranacionalismo y el chovinismo que no hacen más que intensificar las luchas entre sociedades.

Las civilizaciones que han perdurado en los últimos 6 mil años se han estructurado mediante un sistema piramidal. En la cima de la pirámide se encuentran las clases privilegiadas y los dirigentes de las mismas. En la cima de dicha pirámide las clases privilegiadas han explotado a la gente que está en la parte baja de la pirámide y de esta manera han realizado una invasión en el interior de la pirámide. Los cerebros atontados permitieron ser controlados y violentados trayendo como resultado que las personas de “abajo” participaran en las guerras e invasiones hechas por la cima de la pirámide.

Desde la época del antiguo Egipto-Sumeria hasta hoy, el mismo sistema continúa (con diferentes variantes en las maneras, tácticas y máscaras). De manera progresiva los cerebros han sido atontados e invadidos. Hasta hoy la difusión del sistema piramidal ha sido sin precedentes.

Queda claro entonces que el decir NO de manera rotunda a las guerras, a la explotación del trabajo, a cualquier tipo de fanatismo, al racismo, a la destrucción de la naturaleza es sumamente importante et indispensable.

Sin embargo, asumir dicha posición sólo tendrá una trascendencia cuando se rechace al mismo tiempo el paradigma actual o en otras palabras la organización del sistema piramidal, la cual está específicamente dirigida a proteger el status quo y su permanencia en el tiempo.

• Un mundo sin guerras, un mundo purificado de armas y ejércitos, sin fronteras… un mundo con paz.
• Un mundo sin clases, sin explotación del trabajo, donde no existan las diferencias entre pobres y ricos, donde no exista la pobreza y el hambre… un mundo donde los recursos sean usados de manera equitativa entre las sociedades, donde los medios de comunicación, el arte, la educación, la ciencia y otros tipos de actividades sociales sean usados libremente sin privilegios. Un mundo igualitario.
• Un mundo sin estado, sin mecanismos de represión o control, sin poderes políticos… un mundo libre.
• Un mundo en el que las masas se dirigen a sí mismas con representación mínima… un mundo verdaderamente democrático.
• Un mundo sin ideas de racismo, patriarcalismo, fanatismo, antiprogresismo… un mundo con valores de fraternidad.
• Un mundo en el que se reconstruya y se proteja la naturaleza… un mundo donde se pueda vivir.

Apostar por la construcción de una realidad justa, consciente, construida por todos porque somos coautores y protagonistas de la historia. El construir en colectivo constituye una tarea complicada, pero necesaria.

Un mundo cuya libertad esté guiada por la procura de un sustrato socio-cultural más rico, capaz de integrar logros dados por prácticas comunitarias entendiendo que ello estará en permanente construcción hacia una sociedad con mejores condiciones para la humanidad.

Tales premisas no pueden cumplirse sin eliminar su principal adversario:

¡El sistema piramidal!

Es cierto que no es fácil pero no imposible. Ningún status, ningún paradigma o sistema es infinito.

Para conseguir nuestros objetivos los pasos pequeños son también importantes.

La crisis ambiental, la escases de recursos, la hambruna, las guerras destructivas son “alertas rojas” para la humanidad.

El arte y el artista tienen una gran responsabilidad en generar cambios. Con conciencia en el hecho de que callar es culpa y que saber es responsabilidad.

Bajo este marco conceptual hemos concebido nuestra exposición: INVASION

Y con palabras del cantante inglés John Lennon terminamos:

You may say I’m a dreamer

But I’m not the only one

I hope someday you’ll join us

And the world live as one

Puedes decir que soy un soñador

Pero no soy el único

Espero que algún día te unas a nosotros

Y el mundo vivirá como uno

Convocatoria

Los estudiantes de la Facultad de Arte de la Universidad de los Andes convocan a participar en la exposición "Invasión" a realizarse desde el 15 de octubre de 2011 en la Casa Bosset de la ciudad de Mérida.

El tema transversal de la misma seran las invasiones, cualquiera que sea su clase:

Invasiones militares

Ecológicas

Económicas

Culturales.

La técnica, los formatos y el lenguaje será libres siempre y cuando sea trasladable y no cause daños materiales a la estructura de la casa cultural. Los trabajos seran recibidos en la Facultad de Arte de la ULA a partir del 26 de septiembre hasta el 7 de octubre de 20011.

Esperamos sus propuestas, sus dudas y sus comentarios.

"Resistir es soñar que otro mundo es posible. Y contribuir a construirlo" (Ignacio Ramonet)

Arte Urbano contra la guerra

Street art and the war on terror es el nombre de un libro recopilatorio de Xavier A Tápies y Eleanor Mathieson. Contiene más de 150 fotografías de diferentes artistas alrededor del mundo editado por primera vez en 2007. Cada fotografía tiene datos y comentarios del artista, lugar y fecha de realización y la técnica.



















Marsella, Francia.
Estencil sobre muro enlucido
Anónimo
12 de mayo de 2007

"El incremento de vigilancia y la limitación de las libertades civiles han sido algunas de las consecuencias de la guerra. Esta obra representa de forma magnífica y elocuente la opresiva sociedad del Big Brother..."



















Nueva York, EEUU
Estencil sobre metal pintado
Anónimo
21 de abril de 2007

"...El hecho de que el fusil quede por fuera del marco central del dibujo sugiere que norteamérica ofrece un rostro seductor, pero que en la practica utiliza el poder militar - como en Irak- para conseguir sus objetivos..."